<p class='article-text'><div data-empty="false">حطّ الأمين العام للأمم المتحدة، أنطونيو غوتيريش، بدمشق في أول زيارة في 17 عاماً حاملاً التعهدات بالمساعدة في إعادة إعمار سوريا، ودعوات للمجتمع الدولي بدعم الشعب، مع تشديد على سورية الجولان وتأكيد على وقوف المنظمة الأممية مع سلامة واستقلال وسيادة أراضي سوريا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتعهد غوتيريش، بتقديم المساعدة لإعادة إعمار سوريا، وذلك خلال أول زيارة لسوريا يقوم بها أمين عام للأمم المتحدة وهو في منصبه منذ عام 2009. </div></p><p class='article-text'>وذكرت الوكالة العربية السورية للأنباء، أن الرئيس السوري، أحمد الشرع، استقبل غوتيريش في القصر الرئاسي بدمشق.</p><p class='article-text'>وبعد محادثاته مع الشرع، قال غوتيريش في مؤتمر صحفي، مع وزير الخارجية السوري، ⁠أسعد الشيباني: «لا يمكن لأي بلد أن يخرج من صراع شديد للغاية ويعيد بناء نفسه بمفرده.. يجب أن نساعد سوريا في عزمها وتصميمها على القيام بذلك».</p><p class='article-text'>وأكد غوتيريش، أن الأمم المتحدة تقف إلى جانب سوريا في هذا الوقت الحاسم، مناشداً المجتمع الدولي ألا يدخر جهداً لدعم الشعب السوري.</p><p class='article-text'>وشدد غوتيريش، على أن الجولان أرض سورية، وأن الأمم المتحدة تقف مع ‏سلامة واستقلال وسيادة الأراضي السورية، مطالباً بوقف ‏جميع الانتهاكات.</p><p class='article-text'>وأوضح أن الأمم المتحدة تتطلع قدماً للتعاون مع ‏سوريا في كل المجالات ومع المجتمع الدولي لدعم ‏مستقبلها وازدهارها، مضيفاً: «الشعب السوري تحمّل سنوات عديدة من الصعوبات ‏ومع ذلك لا يفقد ميزاته من حيث المرونة والصمود والابتكار ‏والإبداع والإحساس بالانتماء وسوريا الآن في حالة تعاف ومرحلة استثمار معاً ، وسوريا تصنع فرصاً للجميع واليوم تضع نقاطاً ‏لمستقبل أفضل لجميع السوريين، وهذا القرار يتطلب ‏قيادة ورؤية وثقة ليجد كل سوري نفسه في مستقبل بلده».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">بدوره، أكد الشيباني مجدداً طلب سوريا مزيداً من دعم المجتمع الدولي، لاسيما الاتحاد الأوروبي، مشيراً إلى أن محادثات غوتيريش مع الشرع، ركزت على زيادة دعم الأمم المتحدة لعملية إعادة الإعمار وخطة الحكومة لإغلاق مخيمات النازحين. </div></p><p class='article-text'>وأشار الشيباني إلى أنه تم بحث سبل تطوير التعاون مع الأمم المتحدة لتعزيز ‏مساعي إعادة الإعمار، ومسار الشراكة بين سوريا ‏والأمم المتحدة في مرحلتها الجديدة من التعافي وإعادة ‏الإعمار.</p><p class='article-text'>وأبان الشيباني أن الأولوية الآن لإعادة الإعمار، وذلك يحتاج إلى رفع ‏جميع القيود، موضحاً أن الشعب السوري يمتلك في المرحلة الراهنة ‏الفرصة للمشاركة في بناء بلده.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف: «سوريا تقدم اليوم نموذجاً استراتيجياً للسلام حيث ‏ركزنا اهتمامنا على تأمين حدود بلادنا من خلال حصر السلاح ‏بيد الدولة، وتبرز التجربة السورية اليوم لتقدم للعالم قصة نجاح ‏استثنائية، حيث أرست سوريا أسس تعاون غير مسبوق مع ‏المنظمة الأممية، متجاوزة أطر التنسيق السياسي التقليدي، إلى ‏انفتاح مؤسساتي شفاف». </div></p><p class='article-text'>وطالب الشيباني بانسحاب إسرائيلي فوري وغير مشروط من المناطق التي تقدّمت إليها القوات الإسرائيلية في المنطقة العازلة منذ أواخر العام 2024.</p><p class='article-text'>ولفت إلى أن الانتهاكات الإسرائيلية للأراضي السورية تشكل تهديداً ‏مباشراً لأمن المنطقة، مؤكداً أن هذه أول زيارة لأمين عام المنظمة ‏الدولية إلى سوريا منذ 17 عاماً، وتحمل في برنامجها ‏المكثف دلالات عميقة تتجاوز الأبعاد الرسمية لتشكل ‏إعلاناً صريحاً عن انتقال سوريا إلى موقع الشريك الفاعل ‏للأمم المتحدة.</p><p class='article-text'>وزار غوتيريش الجامع الأموي، وقام بجولة في المدينة القديمة، فيما من المنتظر أن يلقي كلمة في مجلس الشعب السوري الجديد غداً الاثنين، كما سيزور قوة حفظ السلام التابعة للأمم المتحدة.</p>

التقى الشرع في أول زيارة لأمين عام للأمم المتحدة إلى دمشق منذ 17 عاماً

غوتيريش يتعهد بمساعدة سوريا ويؤكد سيادتها على الجولان

<p class='article-text'>في خطوة تاريخية كسرت قطيعة استمرت 17 عاماً، حطت طائرة الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون في مطار دمشق الدولي ، في زيارة رسمية وصفتها باريس بأنها "شجاعة ومهمة"، وتأتي في توقيت مفصلي لإعادة رسم العلاقات الفرنسية - السورية.</p><p class='article-text'>وفور وصوله، وفي بادرة رمزية لافتة، توجه الرئيس ماكرون برفقة نظيره السوري أحمد الشرع في جولة ليلية إلى الجامع الأموي في قلب دمشق القديمة. وتجول الرئيسان في ساحة المسجد العريقة، حيث زارا ضريح النبي يحيى (يوحنا المعمدان)، واطلعا على نسخة تاريخية من القرآن الكريم، قبل أن يوقعا في سجل كبار الزوار، في مشهد يعكس رغبة الجانب الفرنسي في التواصل المباشر مع النسيج الاجتماعي والديني المتنوع للمجتمع السوري.</p><p class='article-text'>وأكد قصر الإليزيه أن هذه الزيارة ليست "شيكاً على بياض" للسلطات السورية الجديدة، بل هي رسالة "واقعية" تهدف إلى تأكيد التزام فرنسا الثابت تجاه سوريا حرة وتعددية. وشددت المصادر الفرنسية على أن دمشق أمام اختبار حقيقي، حيث تربط باريس شراكتها المستقبلية بمدى التزام السلطات بتبني نهج مسؤول وتشاركي، واحترام جميع المكونات الاجتماعية، إضافة إلى الانخراط الجدي في مسار العدالة الانتقالية.</p><p class='article-text'>وعلى الصعيد الاقتصادي، تحمل الزيارة أبعاداً استراتيجية؛ إذ يرافق ماكرون وفد رفيع يضم رؤساء ومديري كبرى الشركات الفرنسية، بما في ذلك قطاعات الطاقة والنقل والمطبعة الوطنية. وتهدف باريس إلى تفعيل التعاون الاقتصادي والمساهمة في عملية إعادة الإعمار، مع ربط تسريع هذه الخطوات بمدى استجابة السلطات السورية لتنفيذ إصلاحات هيكلية، خاصة في القطاع المصرفي.</p><p class='article-text'>ويشمل برنامج الزيارة لقاءات ضيقة ومكثفة بعيداً عن البروتوكول الرسمي، حيث يسعى ماكرون إلى لقاء أطياف واسعة من المجتمع السوري. ورغم اعتراف باريس بـ"هشاشة وتعقيد" الأوضاع، إلا أنها تؤكد أن وجودها في دمشق ضرورة استراتيجية، لكون سوريا بلداً مركزياً في الشرق الأوسط، ولا يمكن لفرنسا أن تغيب عن مشهد التحولات فيها، خاصة مع تزايد أهمية السوق السورية في مرحلة ما بعد الحرب.</p><p class='article-text'>ومن المنتظر أن تشهد دمشق يوم الثلاثاء المحادثات الرسمية في القصر الرئاسي، والتي سيختتمها ماكرون بمؤتمر صحفي، وسط ترقب دولي لما سيصدر عن هذه الزيارة من تفاهمات قد تغير وجه الخارطة السياسية في المنطقة.</p>

عقدان من الجفاء.. ما هي حقيقة الأهداف الفرنسية في دمشق؟

<p class='article-text'><div data-empty="true"><br></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">زار الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون مساء الاثنين الجامع الأموي في دمشق برفقة نظيره السوري أحمد الشرع وفق مراسلي وكالة فرانس برس، وذلك بعيد وصوله إلى سوريا في أول زيارة لرئيس دولة غربية كبرى منذ تولي الشرع السلطة أواخر العام 2024.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبعد عشاء في مطعم بدمشق القديمة، توجه الرئيسان إلى الجامع الأموي، أحد أشهر المساجد في العالم الإسلامي.</div></p>

ماكرون يزور الجامع الأموي في دمشق برفقة الشرع

<h2>مشاهد تعكس البعد الروحي ووحدة الشعائر بما يتخطى تباين الألسن والألوان والأعراق</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">احتفل المسلمون في مختلف أرجاء العالم بحلول عيد الأضحى المبارك، في مشهد مهيب وألسنة تصدح بالتكبيرات في مشارق الأرض ومغاربها، إذ توجّه المصلون إلى المساجد والساحات في مشاهد تعكس البعد الروحي ووحدة الشعائر، بما يتخطى تباين الألسن والألوان والأعراق.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعبر قارات العالم الست، أدى ملايين المصلين صلاة العيد في أجواء مفعمة بالروحانية والفرحة. </div></p><p class='article-text'>وأحيا الفلسطينيون في قطاع غزة صلاة وخطبة عيد الأضحى، فيما توافد السوريون إلى المساجد والساحات العامة في دمشق والمحافظات الأخرى لأداء صلاة العيد.</p><p class='article-text'>وفي قلب دمشق، احتضن الجامع الأموي التاريخي حشود المصلين، وامتزجت الدعوات بالسلام مع طقوس العيد.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/05/28/5203732.jpg" alt="سيدتان تتبادلان التهاني بالعيد بمسجد بادشاهي التاريخي في لاهور الباكستانية " />
                 <div class="image-copyright">أ.ب</div>
                 <figcaption>سيدتان تتبادلان التهاني بالعيد بمسجد بادشاهي التاريخي في لاهور الباكستانية </figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">واكتظت المساجد التاريخية والساحات المفتوحة بالمصلين في باكستان، إذ شهدت إسلام آباد وكراتشي وغيرهما حضوراً كبيراً في الساحات العامة التي امتلأت بمئات آلاف المصلين. </div></p><p class='article-text'>وفي إندونيسيا، أقيمت صلاة العيد في الساحات العامة والشوارع الرئيسية ومسجد الأزهر الكبير بالعاصمة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي العراق، شهدت مختلف المدن، وعلى رأسها بغداد والنجف والموصل، توافد أعداد كبيرة من المصلين إلى المساجد والساحات العامة لأداء صلاة عيد الأضحى.</div></p><p class='article-text'>وامتلأت المساجد بالمصلين الذين رددوا تكبيرات العيد في أجواء روحانية مهيبة، ثم تبادلوا التهاني وشاركوا في طقوس العيد.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي روسيا، تجمع المصلون عند محطة مترو بروسبكت ميرا، وسط انتشار أمني كبير وتنظيم محكم، بعدما ضاق مسجد موسكو الكبير بالأعداد الهائلة من المصلين، وافترش عشرات الآلاف من المسلمين الروس والمهاجرين سجادات الصلاة في الشوارع المحيطة.</div></p><p class='article-text'>وفي البوسنة والهرسك، وفي قلب القارة الأوروبية، أحيا مسلمو البوسنة والهرسك صلاة العيد في عدد من المساجد التاريخية، أبرزها مسجد غازي خسرو بك التاريخي بالعاصمة سراييفو.</p><p class='article-text'>وعُكست الأجواء الروحانية العميقة والتراث العريق، حيث صدحت المآذن بالتكبيرات، وتبادل المصلون التهاني.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">واتسمت صلاة العيد في مصر بأجواء من الفرحة العارمة، إذ احتشد الملايين في الساحات الكبرى والمساجد التاريخية في مختلف المحافظات، وسط تعالي الأناشيد وتوزيع الهدايا. </div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/05/28/5203729.jpg" alt="مصلون يؤدون الصلاة في مدينة سلا قرب العاصمة المغربية الرباط " />
                 <div class="image-copyright">إي.بي.إيه</div>
                 <figcaption>مصلون يؤدون الصلاة في مدينة سلا قرب العاصمة المغربية الرباط </figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>وفي المغرب، توافد المغاربة إلى المصليات والمساجد مرتدين الزي التقليدي الأصيل، وعقب الصلاة انطلق المواطنون لتبادل الزيارات العائلية وذبح الأضاحي في أجواء اجتماعية تعكس الترابط الأسري وقيم التضامن المتأصلة في المجتمع المغربي.</p><p class='article-text'>وفي ماليزيا، أحيا المسلمون صلاة العيد في مساجدها مثل مسجد السلطان صلاح الدين.</p><p class='article-text'>وفي السودان، تحدى السودانيون أصوات الرصاص والظروف الإنسانية، وأصروا على إقامة صلاة العيد في المساجد والساحات العامة، وارتفعت التكبيرات ممزوجة بالدعوات الصادقة لعودة الأمن والسلام إلى البلاد.</p><p class='article-text'>وفي أفغانستان، توافد الآلاف من الأفغان إلى المساجد الكبرى والساحات المفتوحة، مثل مسجد عبد الرحمن في العاصمة كابل، والمسجد الأزرق التاريخي في مزار شريف، لأداء صلاة عيد الأضحى المبارك.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/05/28/5203731.jpg" alt="خلال أداء صلاة عيد الأضحى في حديقة بلات فيلدز بمدينة مانشستر البريطانية " />
                 <div class="image-copyright">رويترز</div>
                 <figcaption>خلال أداء صلاة عيد الأضحى في حديقة بلات فيلدز بمدينة مانشستر البريطانية </figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div>

ملايين المسلمين يحيون المناسبة في المساجد والساحات ويتبادلون التهاني

العيد عبر العالم.. فرحة وصلوات واحتفالات

<p class='article-text'><div data-empty="false">حفظت دولة الإمارات العربية المتحدة للإنسان كرامته، وساهمت كذلك في حفظ إرثه الإنساني والحضاري، كما عملت على حفظ هوية الشعوب العربية، ومن هذا المنطلق جاءت مكرمة سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك «أم الإمارات»، رئيسة الاتحاد النسائي العام، رئيسة المجلس الأعلى للأمومة والطفولة، الرئيسة الأعلى لمؤسسة التنمية الأسرية، في ترميم الجامع الأموي في دمشق، سيراً على الأساس الذي رسّخه الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، في الحفاظ على الإرث الحضاري والإنساني أينما كان، دون تفرقة بين أعراق الشعوب ودياناتهم ولغاتهم.</div></p><p class='article-text'>وانطلاقاً من مبدأ التسامح والتعايش السلمي، هذا النهج انبثقت منه العديد من المبادرات العالمية لترسخ مكانة دولة الإمارات وريادتها العالمية في العمل الإنساني إلى أبعد الحدود، ولتظل تلك الصروح شامخة تحافظ على هيبة ومكانة الدول والشعوب.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">يعتبر المسجد الأموي صرحاً تاريخياً ودينياً، ومن خلال مكرمة سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك، فإن سوريا ستستعيد بصمتها التاريخية وإرثها الحضاري وثقافتها التي تميزها عن غيرها، وكانت مكرمة سموها تتويجاً لمسيرة متتالية من المبادرات للحفاظ على العديد من معالم التراث الإنساني.</div></p><p class='article-text'>وجاء هذا من إيمان سموها بأهمية إعادة إعمار سوريا، بدءاً بهويتها في تراثها الخالد، ومعالمها التي تكشف هويتها وصفحات من بدايات التاريخ العربي القديم والإسلامي والمعاصر، فمهما تعرضت الدول للدمار لا يزال التاريخ يثبت ويروي قصصاً وحكايات تاريخية لسيادة الحضارة الإنسانية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">كل زاوية من الجامع الأموي لها حكاية وتنبثق منها روايات، فقد أمر ببنائه الخليفة الوليد بن عبد الملك، واستغرق بناؤه 10 سنوات، ليصبح أحد أروع التحف المعمارية الإسلامية ورمزاً لقوة الدولة الأموية، ومهما تقدمت الدول وتطورت حضارياً لا بد من المحافظة على جذورها التاريخية العميقة وقيمتها الأصيلة، والتي تمثل القوة الحضارية التي تكسب الدولة الحلة المتفردة والهوية الثابتة.</div></p>

الإمارات والإرث الحضاري

<p class='article-text'>تواصل دولة الإمارات ترسيخ حضورها العالمي في حماية التراث الإنساني عبر مبادرات ومشاريع لترميم المعالم التاريخية والدينية والثقافية في العالم العربي وخارجه، انطلاقاً من نهج إنساني وثقافي أرساه المغفور له، بإذن الله، الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه.</p><p class='article-text'> وشملت الجهود الإماراتية إعادة تأهيل مساجد وكنائس ومتاحف ومواقع تاريخية، بما يعكس التزام الدولة بصون الهوية الحضارية وتعزيز قيم التسامح والتعايش بين الشعوب.</p><p class='article-text'>وتضم قائمة أبرز المعالم التي أعادها الدعم الإماراتي للحياة: قبة الصخرة، ومسجد عمر بن الخطاب وكنسية المهد في بيت لحم، ومسجد النوري الكبير ومئذنته الحدباء وكنسيتي الطاهرة والساعة في مدينة الموصل العراقية، إضافة إلى مسرح قصر الشيخ خليفة بن زايد – قصر فونتينبلو الإمبراطوري سابقاً، ومتحف الفن الإسلامي في مصر، ومكتبة ماكميلان التاريخية في نيروبي، و"نُزُل السلام" في مدينة المحرّق البحرينية إضافة إلى العديد من المعالم والمواقع الأخرى.</p><p class='article-text'>وعكست الإمارات نظرتها إلى هذه المعالم التاريخية باعتبارها موروثاً إنسانياً عالميا، مواصلة بذلك نهج التسامح والتعايش الإنساني، حيث لم تقف عند مرجعية تلك المواقع وارتباطها الديني بل تأثيرها الإنساني العظيم.</p><p class='article-text'>ولعبت الإمارات دوراً ريادياً في مجال صون التراث العالمي منذ مصادقتها على الانضمام إلى اتفاقية حماية التراث العالمي الثقافي والطبيعي التي أقرها المؤتمر العام لمنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة "اليونسكو" عام 1972.</p><p class='article-text'>أبرز المعالم التاريخية التي أعادت الإمارات ترميمها، وساهمت في إعادة وضعها على الخارطة الثقافية العالمية.</p><p class='article-text'>- كنيسة المهد ..</p><p class='article-text'> تكفل المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان "طيب الله ثراه" في عام 2002 بتكاليف ترميم كنيسة المهد وذلك بالتنسيق مع منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة "اليونسكو" على اعتبار أن الكنيسة تعد أثراً إنسانياً مهماً.</p><p class='article-text'>وكان الدمار قد لحق بأجزاء من الكنيسة نتيجة الاعتداءات العسكرية في ذلك العام، كما تعرض تمثال السيدة مريم في ساحة الكنيسة الخارجية والذي يزيد عمره على ألف عام لأضرار بسبب إصابته ببعض الأعيرة النارية مما تطلب الاستعانة بخبراء آثار ذوي خبرة واسعة للإشراف على عملية الترميم.</p><p class='article-text'>وتعد كنيسة المهد من أقدم كنائس فلسطين والعالم والأهم، ولا تزال الطقوس الدينية تقام فيها بانتظام حتّى الآن منذ مطلع القرن السادس الميلادي، وكانت كنيسة المهد الأولى بين الكنائس الثلاث التي بناها الإمبراطور قسطنطين في مطلع القرن الرابع الميلادي.</p><p class='article-text'>وتحتل الكنسية إلى جانب مكانتها التاريخية مكانة دينية خاصة، فقد شيدت في المكان نفسه الذي ولد فيه سيدنا المسيح، وتضم ما يعرف بكهف ميلاد المسيح، ويزين الكهف خمسة عشر قنديلا فضيا تمثل الطوائف المسيحية المختلفة والعديد من صور وأيقونات القديسين.</p><p class='article-text'>- مسجد "الخطاب"..</p><p class='article-text'>تكفل المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان " طيب الله ثراه " أيضا بترميم مسجد عمر بن الخطاب المجاور لكنيسة المهد والذي تضرر أيضا.</p><p class='article-text'>ويقع المسجد قبالة كنيسة المهد من الجهة الجنوبية ويقال إنه أقيم في المكان الذي صلى فيه عمر بن الخطاب ثاني الخلفاء الراشدين عندما زار مدينة بيت لحم في 637 م، وشيد المسجد عام 1860م لإحياء ذكرى زيارة الخليفة عمر بن الخطاب إلى بيت لحم، والأرض التي تم بناء المسجد عليها تم التبرع بها من قبل الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية.</p><p class='article-text'>- قبة الصخرة..</p><p class='article-text'>تكفل المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان " طيب الله ثراه"، بترميم سقف مسجد قبة الصخرة في الحرم القدسي الشريف على نفقته الخاصة بعد أن تضرر جراء الهزة الأرضية التي ضربت مدينة القدس في العام 2004 فضلا عن تقادم سقف القبة الرخامي.</p><p class='article-text'>- متحف الفن الإسلامي ..</p><p class='article-text'>في عام 2014 تكفلت شخصية إماراتية بنفقات ترميم وصيانة متحف الفن الإسلامي بالقاهرة، بعد الأضرار التي لحقت به نتيجة عمل إرهابي.</p><p class='article-text'>ويعود المتحف إلى عام 1869، عندما بدأت فكرة إنشاء دار لجمع تحف الفنون من العمائر الإسلامية، ووضعت لبنته الأولى عام 1880، عندما قامت الحكومة المصرية بجمع التحف الفنية من المساجد والمباني الأثرية لحفظها في الإيوان الشرقي لجامع الحاكم بأمر الله، وصدر مرسوم سنة 1881 بتشكيل لجنة حفظ الآثار الإسلامية والعربية، ومع تزايد التحف والقطع الفنية التي تم جمعها من مصر والهند والصين وإيران وتركيا والأندلس مروراً بفنون الجزيرة العربية والشام وشمال أفريقيا، ضاق الإيوان بها، فتم بناء مكان لها في صحن الجامع، واستمر الوضع على هذه الحال حتى بناء متحف كبير سمي بمتحف الفن الإسلامي الحالي، وتم افتتاح المتحف للمرة الأولى في 28 ديسمبر 1903 بميدان «باب الخلق»، أحد أشهر ميادين القاهرة الإسلامية، إذ يقترب من أهم نماذج العمارة الإسلامية التي تعكس جماليات عصورها المختلفة، التي تؤكد ازدهار الحضارة الإسلامية.</p><p class='article-text'>ويعد متحف الفن الإسلامي بالقاهرة أكبر متحف إسلامي في العالم، إذ يضم مئات المخطوطات النادرة وأكثر من 100 ألف قطعة أثرية تمثل 75% من التحف الأثرية الإسلامية بالعالم، والتي تعكس فنون العالم الإسلامي على مر العصور.</p><p class='article-text'>- مسجد النوري</p><p class='article-text'>في أبريل 2018 .. أعلنت وزارة الثقافة وتنمية المعرفة عن اتفاق دولة الإمارات بالشراكة مع وزارة الثقافة العراقية ومنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة "اليونسكو"، وبالتعاون مع المركز الدولي لدراسة صون وترميم الممتلكات الثقافية "إيكروم"، على إطلاق مشروع إعادة بناء وترميم مسجد النوري الكبير ومئذنته الحدباء في مدينة الموصل العراقية، في مشروع يمتد لخمس سنوات ويعد الأضخم من نوعه في العراق، وبكلفة خمسين مليونا وأربعمائة ألف دولار أمريكي.</p><p class='article-text'>وكان المسجد ومئذنته قد دمرا خلال معارك طرد تنظيم "داعش" الإرهابي الذي كان يتخذ من المدينة معقلاً له، ويعد مسجد النوري الذي يحمل اسمه من نور الدين الزنكي الذي حكم الموصل لفترة وأمر ببنائه عام 1172، كان قد دمر وأعيد إعماره في العام 1942 في إطار مشروع تجديد.. فيما حافظت منارته الحدباء على هيكلها لفترة تسعة قرون، هي المعلم الوحيد الباقي من المبنى الأصلي للمسجد.</p><p class='article-text'> وكانت المنارة المزينة بأشكال هندسية من الطوب رمزاً للموصل، وقد طبعت صورتها على ورقة نقدية من فئة عشرة آلاف دينار عراقي ويبلغ ارتفاعها 45 متراً.</p><p class='article-text'>- "الطاهرة" و"الساعة"..</p><p class='article-text'>وتعد كنيسة الطاهرة إحدى أهم المواقع في الموصل، فعلى الرغم من صعوبة تحديد تاريخ تأسيسها الفعلي إلا أن العديد من عناصر تأريخها كالحجارة المكتشفة فيها والتي تعود للقرنين الثاني عشر أو الثالث عشر، كما أن موقعها في أقدم حي في الموصل يشير إلى قِدم تأسيسها من ناحية أخرى، وتشير إحدى الكتابات فيها إلى أنها خضعت لعملية ترميم في العام 1744 بعد تعرضها لهجوم فارسي.. فيما خضعت الكنسية لعمليات ترميم متوالية.</p><p class='article-text'>ويسهم دعم الإمارات في إعادة بناء وترميم كنسيتي الطاهرة والساعة في إعادة الوجه الحضاري المشرق لمدينة الموصل، ويسهم في بناء النسيج المجتمعي وعودة المهجرين خصوصا المسيحيين إلى ديارهم من خلال ترميم المعالم التاريخية ودور العبادة التي تمنح المجتمع الموصلي هويته وروحه بعد أن حاول الإرهابيون جعلها أحادية اللون ومحو الهوية الثقافية والتاريخ الحضاري والإنساني للمدينة.</p><p class='article-text'>- مسرح قصر فونتينيلو</p><p class='article-text'>ويقف مسرح الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان، "رحمه الله"، أو مسرح قصر فونتينبلو الإمبراطوري في العاصمة الفرنسية باريس شاهداً آخر على الدور الإماراتي في صيانة التراث العالمي، حيث أعيد افتتاحه في يونيو 2019 بعد انتهاء أعمال الترميم والتجديد الشاملة التي استمرت لسنوات بتمويل من دائرة الثقافة والسياحة - أبوظبي.</p><p class='article-text'>وأطلقت الحكومة الفرنسية اسم الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان "رحمه الله"، على المسرح تقديراً وعرفاناً بمساهمة دولة الإمارات في إحياء هذا الصرح التاريخي العريق، لتعيد الإمارات تقديم هذا الصرح العريق للعالم بكامل ألقه وفنه بعد فترة إغلاق تجاوزت الـ100 عام، ويكتسب المسرح أهميته باعتباره أحد أهم مكونات التاريخ الفرنسي الذي يمثل جزءاً جميلاً وعريقاً من التاريخ الإنساني.</p><p class='article-text'>ويعتبر المسرح التاريخي في قصر فونتينبلو المدرج على لائحة مواقع التراث العالمي التابعة لليونسكو أحد أهم القصور الملكية التي تعاقب على سكنه 34 ملكاً وإمبراطوراً فرنسياً، من بينهم نابليون الثالث إمبراطور الإمبراطورية الفرنسية الثانية في القرن الـ19.</p><p class='article-text'>- مكتبة ماكميلان ..</p><p class='article-text'>بتوجيهات من صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، تكفلت "إمارة الشارقة"، بترميم وتجديد مكتبة ماكميلان التاريخية، إحدى أشهر المكتبات في القارة الأفريقية وتقع بقلب العاصمة الكينية نيروبي.</p><p class='article-text'>وقامت عائلة ماكميلان ببناء «مكتبة ماكميلان التاريخية» عندما كانت كينيا تحت الحكم البريطاني، تكريماً للمستكشف والناشط الخيري والإنساني الأمريكي ويليام نورثروب ماكميلان الذي استقر في كينيا، وجاء بناؤها بمساعدة مؤسسة كارنيغي، إذ كان مؤسسها صديقاً للعائلة، ويعد مبنى المكتبة الوحيد في كينيا المحمي بموجب قانون صادر عن البرلمان، "قانون مكتبة ماكميلان التاريخية رقم 217 لعام 1938" إلا أنها ومع مرور السنوات عانت من الإهمال، وأصبح مخزونها من الكتب وتجهيزاتها ومعداتها بحاجة ملحة للترميم والتجديد والحماية.</p><p class='article-text'>- نزل السلام ..</p><p class='article-text'>في أكتوبر 2019 افتتحت دولة الإمارات ومركز الشيخ إبراهيم بن محمد آل خليفة للثقافة والبحوث في مملكة البحرين "نُزُل السلام" في مدينة المحرّق، أحد مشاريع استعادة المباني التراثية الذي تدعمه الإمارات ضمن مشروع ثقافي مشترك يهدف إلى إعادة إحياء بيت "فتح الله" التراثي، بالإضافة لتشييد "الركن الأخضر"، بعد ترميم البيت وخضوعه لأعمال إعادة تصميم داخلي في إطار الاتفاقية الموقعة لتوثيق علاقات التعاون الثقافي بين دولة الإمارات ومملكة البحرين الشقيقة للحفاظ على الإرث التاريخي المشترك للبلدين.</p><p class='article-text'>وبعودة الحياة إلى بيت فتح الله الذي كان منذ عام 1947م علامة مميزة في المحرّق يعود ليكون مكان استراحة للسائح الذي يأتي إلى زيارة طريق اللؤلؤ المدرج على لائحة التراث الإنساني العالمي، فيكتشف جمال العمارة البحرينيّة.</p><p class='article-text'> 20 مليون دولار لحماية التراث</p><p class='article-text'>في الأول من فبراير 2022، افتتح في باريس المؤتمر الثاني للجهات المانحة للتحالف الدولي لحماية التراث في مناطق النزاع "ألف"، بمشاركة دولية واسعة وحضور وزراء ثقافة ومسؤولين من عدة دول.</p><p class='article-text'>وأكد المؤتمر الذي حضره أعضاء وشركاء "ألف" دعم الاستراتيجية الجديدة للتحالف للفترة 2023 ـ 2027، فيما أعلنت دولة الإمارات التزامها بتقديم 20 مليون دولار لدعم مشاريع حماية وترميم التراث في مناطق النزاع حول العالم حتى عام 2027.</p><p class='article-text'>الإمارات تُرمم "الجامع الأموي"</p><p class='article-text'>أكدت سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك "أم الإمارات"، رئيسة الاتحاد النسائي العام، رئيسة المجلس الأعلى للأمومة والطفولة، الرئيسة الأعلى لمؤسسة التنمية الأسرية، أن النهج الإنساني الذي أرساه المغفور له، بإذن الله، الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، لا يزال يشكل الأساس الذي تنطلق منه دولة الإمارات في دعم قضايا التنمية والحفاظ على التراث الإنساني والحضاري.</p><p class='article-text'>وأشارت إلى أن هذا النهج يحظى بمتابعة واهتمام مباشر من صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، في إطار رؤية إماراتية تؤمن بأهمية حماية الإرث الثقافي وصون الهوية الحضارية للشعوب.</p><p class='article-text'>وجاءت هذه التصريحات بمناسبة إعلان دولة الإمارات ترميم الجامع الأموي في دمشق، خلال زيارة معالي نورة بنت محمد الكعبي إلى العاصمة السورية خلال الأسبوع الحالي.</p><p class='article-text'>وأكدت معاليها أن الجامع الأموي يُعد أحد أبرز الرموز التاريخية والثقافية في الحضارة العربية والإسلامية، وأن مبادرة ترميمه بدعم كريم من سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك تعكس التزام الإمارات بالحفاظ على التراث العربي والإسلامي وإعادة تأهيل المعالم التاريخية، إلى جانب تنشيط المناطق المحيطة بها بما ينسجم مع الخصوصية الثقافية والاجتماعية السورية.</p>

من قبة الصخرة إلى الجامع الأموي.. الإمارات ترمم ذاكرة الحضارة

<p class='article-text'>أكد معالي الدكتور أنور بن محمد قرقاش، المستشار الدبلوماسي لصاحب السمو رئيس الدولة، أن مبادرة الإمارات بدعم كريم من سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك "أم الإمارات"، رئيسة الاتحاد النسائي العام، رئيسة المجلس الأعلى للأمومة والطفولة، الرئيسة الأعلى لمؤسسة التنمية الأسرية، بترميم الجامع الأموي مبادرة ملهمة تجسد الرسالة الحضارية لدولتنا، وتمثل جسراً للتواصل مع سوريا الحديثة ومع تراث وحضارة عربية وإسلامية مشتركة نفخر بها، وتشكل جزءاً أصيلاً من هويتنا وحاضرنا ومستقبلنا.</p><p class='article-text'>وقال معاليه في تدوينة على حسابه في منصة إكس: "مبادرة الإمارات بدعم كريم من سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك، حفظها الله، بترميم الجامع الأموي مبادرة ملهمة تجسد الرسالة الحضارية لدولتنا، وتمثل جسراً للتواصل مع سوريا الحديثة ومع تراث وحضارة عربية وإسلامية مشتركة نفخر بها، وتشكل جزءاً أصيلاً من هويتنا وحاضرنا ومستقبلنا".</p>

قرقاش: ترميم الجامع الأموي مبادرة ملهمة تجسد الرسالة الحضارية للإمارات

<p class='article-text'><div data-empty="false">تفتح مبادرة دولة الإمارات لترميم الجامع الأموي في دمشق فصلاً جديداً في حضورها الثقافي والإنساني داخل المنطقة العربية، إذ تأتي هذه الخطوة بدعم من سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك «أم الإمارات»، لتعيد تسليط الضوء على نهج إماراتي يتعامل مع التراث بوصفه ذاكرة حيّة للأمة، وجزءاً أصيلاً من هوية المدن والمجتمعات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فالجامع الأموي، أحد أبرز المعالم التاريخية والرموز الثقافية في الحضارة العربية والإسلامية، يمثل معلماً دينياً عريقاً، وقلباً رمزياً لدمشق، وذاكرة مفتوحة على قرون طويلة من التاريخ والعمران والثقافة. ومن هنا تكتسب المبادرة الإماراتية أهميتها الخاصة، لأنها تتجه إلى ترميم معلم شديد الارتباط بصورة المدينة ومكانتها، وإلى إعادة الاعتبار لمنطقة تاريخية تحمل قيمة حضارية كبرى في الوجدان السوري والعربي والإسلامي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تشمل مبادرة ترميم الجامع الأموي إعادة التأهيل الهيكلي والمعماري للجامع، إلى جانب إعادة تنشيط المنطقة التاريخية المحيطة به على نطاق أوسع، بما ينسجم مع الخصوصية السورية والنسيج الاقتصادي والثقافي والاجتماعي الذي تتسم به سوريا. وبهذا المعنى، تبدو المبادرة مشروعاً يربط بين صون الأثر، وحماية الذاكرة، ومساعدة المدينة على استعادة حضورها التاريخي والثقافي بعد سنوات قاسية من الحرب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتستند هذه الخطوة إلى رؤية إماراتية أوسع في الحفاظ على التراث العربي والإسلامي، عبّرت عنها سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك بالتأكيد على النهج الإنساني الراسخ للمؤسس المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان «طيب الله ثراه»، وقيمه في البذل والعطاء والتنمية والبناء، وهي القيم التي تواصل دولة الإمارات ترجمتها عبر مبادرات ثقافية وإنسانية تتجاوز حدودها الوطنية إلى فضاءات عربية وإسلامية أرحب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن دمشق، يمتد خيط الذاكرة إلى الموصل، حيث سبق للإمارات أن سجّلت واحدة من أبرز مبادراتها في صون التراث العربي والإسلامي، عبر دعم مشروع «إحياء روح الموصل» بالشراكة مع منظمة اليونسكو والحكومة العراقية. فقد جاءت المبادرة بعد الدمار الواسع الذي خلّفه تنظيم داعش الإرهابي في المدينة، ولا سيما في معالمها الدينية والثقافية التي شكّلت، عبر قرون، جزءاً من هوية الموصل وتعددها الحضاري.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي قلب هذا المشروع برزت إعادة تأهيل جامع النوري ومنارة الحدباء، وهما من أكثر رموز الموصل حضوراً في الذاكرة العراقية والعربية. فقد ارتبط الجامع والمنارة بتاريخ المدينة وهويتها البصرية والروحية، قبل أن يتحولا إلى شاهدين على حجم الخراب الذي أصاب الموصل خلال سنوات سيطرة داعش. ومن خلال الدعم الإماراتي، فإن عملية الترميم تعيد وصل المدينة بتاريخها، وإحياء أحد أبرز رموزها بعد سنوات من العنف والتهجير والانقسام.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولم يتوقف مشروع الموصل عند المعالم الإسلامية، إذ شمل أيضاً ترميم كنائس تاريخية، بينها كنيسة الطاهرة وكنيسة الساعة، في دلالة عميقة على أن صون التراث في الرؤية الإماراتية يتسع لذاكرة المدينة كلها، بمساجدها وكنائسها وأسواقها وحكايات سكانها. فالمدينة التي عُرفت بتنوعها الديني والثقافي احتاجت بعد الحرب إلى مبادرة تعيد الاعتبار لهذا التعدد، وتحمي ما تبقى من شواهده المادية والرمزية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن خلال جهود الإمارات في دمشق والموصل، تتضح ملامح سياسة ثقافية إماراتية تقوم على التعامل مع التراث باعتباره ركناً من أركان التعافي بعد الحروب. فإعادة بناء المدن لا تكتمل بالمرافق وحدها، لأن المجتمعات الخارجة من النزاعات تحتاج أيضاً إلى استعادة رموزها، ومعالمها، وسرديتها التاريخية، وكل ما يمنحها شعوراً بالاستمرار والانتماء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبذلك، ترسم الإمارات مساراً واضحاً في صون تراث الأمة، عنوانه حماية الذاكرة العربية والإسلامية من آثار الحرب والتطرفا. فالجامع الأموي في دمشق، وجامع النوري ومنارة الحدباء في الموصل، شواهد على تاريخ طويل من العمران والثقافة والإيمان والتعايش، وصونها هو صون لجزء ثمين من ذاكرة الأمة.</div></p>

من دمشق إلى الموصل.. الإمارات تصون تراث الأمة

<p class='article-text'><div data-empty="false">يُعدّ الجامع الأموي أيقونة معمارية إسلامية من الطراز الرفيع، وواحداً من أعظم المعالم الإسلامية والتاريخية في العالم، وأحد أبرز رموز مدينة دمشق التي تُعتبر من أقدم المدن المأهولة عبر التاريخ.</div></p><h2>بثوب إماراتي</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">أعلنت دولة الإمارات عن ترميم الجامع الأموي، بدعم كريم من سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك "أم الإمارات"، وهو ما يعكس مكانة تراثنا المشترك وثقافتنا الواحدة، ووقوف دولة الإمارات الثابت مع الشعب السوري الشقيق في كل الظروف والأوقات.</div></p><p class='article-text'>كما تشمل المبادرة الإماراتية إعادة تأهيل عدد من المساجد التاريخية المتضررة، بما يسهم في إحياء المعالم الدينية والأثرية وتعزيز حضورها الثقافي والحضاري.</p><h2>هدف سامي</h2><p class='article-text'><div data-empty="false"> هدف المشروع هو الحفاظ على الإرث الديني والتاريخي والمعماري في سوريا، من خلال تنفيذ أعمال ترميم وصيانة شاملة تراعي الهوية التاريخية لهذه المعالم، مع تحسين الخدمات والبنية المحيطة بها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> شكّل المسجد، منذ بنائه في مطلع القرن الثامن الميلادي، مركزاً دينياً وثقافياً وروحياً يعكس مكانة دمشق كعاصمة للحضارة الإسلامية في العصر الأموي.</div></p><h2>أبرز معالم دمشق</h2><p class='article-text'><div data-empty="false"> تحتضن مدينة دمشق القديمة أكثر من 125 معلماً أثرياً تمثل حضارات متعددة، من الآرامية والرومانية والبيزنطية إلى الإسلامية والعثمانية، فيما يُعد الجامع الأموي أبرز هذه المعالم وأكثرها شهرة.</div></p><h2>موقع البناء</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">أُقيم المسجد في قلب دمشق القديمة، فوق موقع ديني تعاقبت عليه حضارات متعددة عبر آلاف السنين، فقد كان المكان في الأصل معبداً آرامياً، ثم تحول في العصر الروماني إلى معبد ضخم للإله جوبيتر، وبعد ذلك أصبح كنيسة القديس يوحنا المعمدان في العهد البيزنطي، قبل أن يُحوَّل إلى مسجد في العصر الإسلامي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أراد الوليد بن عبد الملك إنشاء مسجد يعكس قوة الدولة الأموية ومكانة دمشق كعاصمة للعالم الإسلامي، ولذلك أمر ببناء صرح "لا مثيل له"، يجمع بين الفخامة الدينية والإبداع الفني.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتذكر الروايات التاريخية أن الخليفة خصص ميزانيات ضخمة للبناء، واستقدم مهندسين وفنانين وحرفيين من مختلف المناطق، بما فيها بلاد الشام وبيزنطة وفارس، ويتميز المسجد بالأعمدة الحجرية الضخمة والأقواس الواسعة والفسيفساء الذهبية الشهيرة والرخام الملون والزجاج المزخرف والصحن الواسع والأروقة المحيطة به.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويُعد المسجد من أوائل المساجد التي اتخذت الشكل المعماري الكبير المعروف لاحقاً في العالم الإسلامي.</div></p><h2>الفسيفساء والزخارف</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">  غطّت جدران المسجد رسومات لأشجار وأنهار وقصور وحدائق، باستخدام الذهب والزجاج الملون، في أسلوب تأثر بالفن البيزنطي لكنه حمل روحاً إسلامية واضحة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويضم المسجد ثلاث مآذن تاريخية شهيرة، مئذنة العروس، مئذنة عيسى، والمئذنة الغربية وتُعتبر من أبرز العناصر المعمارية التي ميزت أفق دمشق القديمة عبر القرون.</div></p><h2>الأبعاد والتصميم</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">يمتد المسجد على مساحة كبيرة تتجاوز 15 ألف متر مربع تقريباً، ويتوسطه صحن مفتوح تحيط به الأروقة، بينما تقع قاعة الصلاة الرئيسية في الجهة الجنوبية، ويحتوي المسجد على قباب وأروقة وأبواب ضخمة تعكس دقة العمارة الأموية وفخامتها.</div></p><h2>قيمة دينية وتاريخية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false"> يضم المسجد مقام النبي يحيى عليه السلام ، كما ارتبط اسمه بعدد كبير من العلماء والفقهاء الذين مروا بدمشق عبر القرون، وقد شكّل المسجد عبر تاريخه مركزاً للعلم والدراسة والفقه، إلى جانب دوره الديني، ما جعله جزءاً أساسياً من الهوية الثقافية لدمشق القديمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">  اليونسكو.. "تحفة معمارية أموية فريدة</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أدرجت اليونسكو مدينة دمشق القديمة ضمن قائمة التراث العالمي، باعتبارها واحدة من أهم المدن التاريخية في العالم، ويُعد الجامع الأموي أبرز عناصر هذه القيمة الحضارية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ووفق اليونسكو يمثل الجامع "تحفة معمارية أموية فريدة"، ويجسد التطور الحضاري والفني للمدينة الإسلامية المبكرة، كما يعكس التأثيرات الحضارية المتعاقبة التي شهدتها دمشق عبر التاريخ.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أزمات مؤثرة</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">  تأثر الجامع الأموي بظروف الإهمال وتراجع أعمال الصيانة نتيجة الأزمات التي مرت بها سوريا، ما انعكس على أجزاء من بنيته المعمارية والزخارف التاريخية داخله.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">  الجامع الأموي شاهد حي على تعاقب الحضارات، وعلى ازدهار دمشق كواحدة من أهم مدن العالم الإسلامي، ورمز معماري وثقافي يجمع بين الفن والتاريخ والدين، ويحافظ على حضوره بوصفه أحد أعظم المعالم الإسلامية التي ما تزال نابضة بالحياة حتى اليوم.</div></p>

مبادرة إماراتية لترميم الجامع والحفاظ على الإرث الديني والمعماري في سوريا

الجامع الأموي.. أيقونة دمشق الخالدة

<p class='article-text'>أكدت سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك "أم الإمارات"، رئيسة الاتحاد النسائي العام، رئيسة المجلس الأعلى للأمومة والطفولة، الرئيسة الأعلى لمؤسسة التنمية الأسرية، على النهج الإنساني الراسخ للمؤسس الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان "طيب الله ثراه"، وقيمه الإنسانية النبيلة في البذل والعطاء والتنمية والبناء، والذي يسير عليه المجتمع الإماراتي الأصيل خدمةً للبشرية جمعاء، باهتمام بالغ من صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان رئيس الدولة "حفظه الله"، ورؤيته المُلهمة في التنمية والتقدم والازدهار وصون التراث العالمي، انطلاقاً من الرسالة الحضارية والإنسانية للدولة، والتزامها الدولي بالحفاظ على التراث العربي المتعدد والثقافة الإسلامية المتنوعة.</p><p class='article-text'>جاء ذلك بمناسبة إعلان دولة الإمارات عن ترميم الجامع الأموي، خلال زيارة معالي نورة بنت محمد الكعبي، وزيرة دولة، إلى العاصمة السورية دمشق، حيث قالت معاليها، إن سوريا تحتل مكانة فريدة في قلب الحضارة العربية والإسلامية، ويُعد الجامع الأموي أحد أبرز المعالم التاريخية والرموز الثقافية الخالدة، وإعلان دولة الإمارات ترميم هذا الجامع بدعم كريم من سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك "أم الإمارات"، إنما يعكس مكانة تراثنا المشترك وثقافتنا الواحدة، ووقوف دولة الإمارات الثابت مع الشعب السوري الشقيق في كل الظروف والأوقات، وسوريا الشقيقة اليوم تُسطر فصلاً جديداً في تاريخها المعاصر.</p><p class='article-text'>وأكدت معاليها حرص دولة الإمارات على العناية بالتاريخ والتراث، وهو ما يتجلى في إطلاق المبادرات الثقافية الهادفة للحفاظ على الموروث العربي والإسلامي من جهة، وإعادة تأهيل التراث الثقافي في المنطقة العربية من جهة أخرى، في إطار الدور الإماراتي العالمي الرائد وسجلها المميز في مجال الدبلوماسية الثقافية والعمل الإنساني.</p><p class='article-text'>وأوضحت أن مبادرة ترميم الجامع الأموي في دمشق ستشمل إعادة التأهيل الهيكلي والمعماري للجامع، وإعادة تنشيط المنطقة التاريخية المحيطة به على نطاق أوسع، وبما ينسجم مع الخصوصية السورية والنسيج الاقتصادي والثقافي والاجتماعي التي تتسم به الجمهورية العربية السورية الشقيقة.</p>

بدعم من الشيخة فاطمة.. الإمارات تُرمم "الجامع الأموي" حفاظاً على التراث العربي والإسلامي

<p class='article-text'>كشف الرئيس السوري أحمد الشرع عن هدية تلقّاها من ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان، وذلك خلال مشاركته في إحياء الذكرى الأولى لـ"عيد التحرير" في المسجد الأموي بالعاصمة دمشق.</p><p class='article-text'>وأعلن الشرع أن ولي العهد السعودي قد أهداه قطعة من ستار الكعبة المشرّفة تحمل الآية الكريمة: "وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى"، موضحا أنه تقرّر وضع القطعة في رحاب الجامع الأموي "لتمتد أواصر المحبة بين مكة وبلاد الشام". وفقاً لموقع "العربية". </p><p class='article-text'>وظهر الشرع مرتدياً الزي العسكري نفسه الذي ارتداه يوم دخوله دمشق عقب سقوط نظام الرئيس السابق بشار الأسد في 8 ديسمبر 2024، حيث تولّى إمامة المصلين قبل إلقاء كلمة من منبر المسجد ذاته.</p><p class='article-text'>وقال الرئيس السوري إن الهدية السعودية جاءت "تكريماً لزيارة العمل الأولى إلى المملكة"، مؤكداً أن وضع قطعة من ستار الكعبة في المسجد الأموي يحمل "دلالات روحية ورمزية على عمق الروابط بين الشعبين".</p><p class='article-text'>ووصل الشرع صباح اليوم إلى الجامع الأموي وسط حضور واسع من المصلين الذين توافدوا إلى مختلف مساجد البلاد لإحياء ذكرى "فجر تحرير سوريا"، وجدد في كلمته التأكيد على "المضي في حماية سوريا من شمالها إلى جنوبها".</p><p class='article-text'>وكان الشرع قد أصدر في أكتوبر الماضي مرسوماً رئاسياً يقضي باعتماد يوم 8 ديسمبر عطلة رسمية سنوية تحت اسم "عيد التحرير"، في إشارة إلى تاريخ سقوط نظام الأسد.</p>

سوريا.. الكشف عن هدية قيمة مقدمة من السعودية

<p class='article-text'><div data-empty="false">في شوارع دمشق وأزقتها، يتنفس المرء عبق التاريخ والحضارة، مساجد وكنائس ودور عبادة، بيوت وقصور، صناعات إبداعية وثقافية شكلت شاهداً على عظمة المدينة منذ القدم، دينياً وعمرانياً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هذه الشواهد التاريخية والحضارية التي تحمل الكثير من المعاني الإنسانية والحضارية، لم تكن الوحيدة في دمشق، بل ترافقت مع تطور علمي ارتبط بإقامة مستشفيات للعامة، عرفت باسم «البيمارستانات»، لتشكل شاهداً إضافياً على تطور المدينة منذ قرون.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تلك «البيمارستانات» التي قدمت خدمات طبية مجانية للجميع، وخصص لها وقف للعاملين فيها، شكلت في الوقت نفسه مدارس ومعاهد علمية لتعليم الطب من جهة، واعتمدت أساليب فريدة في العلاج، كاستخدام الموسيقى، إذ ارتبط هذا الأمر بأشهر الأطباء والفلاسفة الذين عاشوا في تلك الفترات، كالكندي والفارابي وابن سينا والرازي وغيرهم.</div></p><p class='article-text'>تقول الباحثة في تاريخ دمشق، إلهام عزيز محفوض، لـ «البيان»: «إن أول بيمارستان بني في الإسلام، كان في دمشق، في عام 707 م، وبناه الخليفة الوليد بن عبد الملك، ثم انتشرت في المدينة، إذ كان 3 منها في محيط الجامع الأموي، بالإضافة إلى عشرات منها في المدن العربية».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتضيف محفوض أنه لا تخلو ثقافة من الثقافات من النغم والإبداع، فالموسيقى هي إحدى وسائل التعبير عن مشاعر الإنسان، وشكل من أشكال التواصل بين البشر، كما كان لها فوائد علاجية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتشير إلى أن تقنية العلاج بالموسيقى كانت مستخدمة في أغلب «البيمارستانات» الموجودة في دمشق، حيث تم توثيق ذلك في كل من بيمارستان النوري، والدقاقي، والقيمري، بالقرب من منطقة شيخ محي الدين، بالإضافة إلى بيمارستان الأرغوني الكامل بحلب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتتابع: «لقد نبغ الأطباء العرب والمسلمون في استنباط طرائق وأساليب عديدة في العلاج، لعل أهمها الموسيقى والغناء في علاج المرضى النفسيين والمصابين بخلل عقلي، وهذا ما وثقته المستشرقة الألمانية زيغريد هونكه، في كتابها شمس العرب تسطع على الغرب، عن استخدام الموسيقى في البيمارستان النوري بدمشق».</div></p><p class='article-text'>وتوضح محفوض أن الأطباء العرب والمسلمين، لم يستخدموا تقنية الموسيقى فقط في علاج الأمراض النفسية، بل إنهم استخدموا تلك التقنية لمعالجة الأمراض الجسدية، أشهرهم الكندي والفارابي.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتضيف أن الكندي، وهو من أشهر أطباء العصر الإسلامي، كان أول من وضع نظرية الموسيقى، وجعل من النغمات والألحان وصفات طبية لأعضاء الجسم، حيث أشار إلى وجود نغمات، مثل الماخوري، وهي تقوي المرار الأصفر (العصارة الصفراء)، وتلعب دوراً في تسكين البلغم، وهناك نغمات تقوي الدم وغيرها.</div></p>

«بيمارستانات» دمشق القديمة.. رحلة العلاج بالموسيقى

<p class='article-text'>صدر عن ندوة الثقافة والعلوم بدبي العدد الجديد رقم (58) من فصلية «حروف عربية»، وخصصت ملفها للخطاط التركي إرول دونماز، المعروف عربياً باسم عبدالهادي. كما ضم دراسة مطولة بعنوان «الخط العربي.. عنصر جوهري للعمارة الأندلسية.. الجامع الأموي بقرطبة وقصور الحمراء»، للباحث الأسباني الدكتور خوسيه ميجيل بويرتا.</p><p class='article-text'>وفي كلمته يقول علي عبيد الهاملي رئيس التحرير: لفت نظري مقطع فيديو لخطاط من جنسية غير عربية، يقوم بكتابة تحذير على سيارة محروقات باللغة العربية. ليس في هذا غرابة على الإطلاق، حيث إن أشهر الخطاطين هم من غير العرب كما نعرف جميعاً. الغريب في مقطع الفيديو الذي شاهدته هو أن الخطاط كان يكتب حروف الكلمات من اليسار إلى اليمين، بمعنى أنه عندما كان يكتب كلمة «عين» على سبيل المثال، يبدأ بكتابة النون ثم الياء وأخيراً العين. وكان يفعل ذلك بمهارة فائقة نحسده عليها نحن الذين نكتب الكلمات بشكل طبيعي من اليمين إلى اليسار.</p><p class='article-text'>وفي باب (لقاء) حوار أجراه خالد الجلاف مع الخطاط إبراهيم شنكل، حيث تحدث باستفاضة عن مؤسسة «البيرق»، وهي مؤسسة تجارية بالجمهورية التركية، حيث تعد نموذجاً رائعاً لرعاية الخط العربي من قبل رجال الأعمال الكبار.</p><p class='article-text'>أما ملف العدد، فكان محوره الخطاط التركي إرول دونماز المعروف عربياً باسم عبد الهادي، وهو تلميذ نجيب في صومعة الخطاط الأكبر الشيخ حسين قوتلو. وقد أعد الملف خالد الجلاف.</p><p class='article-text'>وفي باب منوعات يكتب عضو هيئة تحرير «حروف عربية» الخطاط تاج السر حسن عن (مهرجان الفنون الإسلامية بالشارقة) في يوبيله الذهبي، والذي انطلق تحت شعار «تجليات».</p>

«حروف عربية» تحتفي بالخطاط عبدالهادي

<p class='article-text'>قتل أربعة أشخاص وأصيب 16 آخرون بجروح الجمعة في حصيلة جديدة لحادث تدافع وقعت في باحة الجامع الأموي، وفق ما أفاد مدير صحة دمشق محمّد أكرم معتوق لوكالة الأنباء السورية الرسمية (سانا).</p><p class='article-text'>وقال معتوق "حصيلة الضحايا النهائية لحادث التدافع المؤسف الذي وقع اليوم في الجامع الأموي الكبير ومحيطه هي 4 وفيات و16 إصابة".</p><p class='article-text'>وكان محافظ دمشق ماهر مروان أفاد لوكالة سانا عن مصرع 3 أشخاص في حصيلة سابقة.</p><p class='article-text'>وقال المحافظ "وقعت حادثة مؤسفة اليوم في الجامع الأموي الكبير نتيجة تدافع أثناء إحدى الفعاليات المدنية المقامة في المسجد ومحيطه، مما أسفر عن وفاة ثلاثة أشخاص وإصابة عدد آخر بجروح".</p><p class='article-text'>ووعد مروان بمتابعة مجريات التحقيق مع وزارة الداخلية "للوقوف على تفاصيل الحادث وأسبابه"، مضيفا "سنتخذ جميع الإجراءات اللازمة لمحاسبة المسؤولين عن وقوعه".</p><p class='article-text'>وتابع "نتحمل كامل المسؤولية عما حدث في الجامع الأموي، ونعمل على اتخاذ تدابير عاجلة لضمان عدم تكرار مثل هذه الحوادث في الأماكن العامة مستقبلاً".</p><p class='article-text'>وشاهد مصور متعاون مع فرانس برس في المكان ازدحاما شديدا في محيط المسجد حيث كانت تقدّم وجبات مجانية.</p><p class='article-text'>وأفادت غنى التي كانت في المسجد لحضور صلاة الجمعة عن مشاهدة "سيدة كبيرة في السن ودم يقطر من وجهها"، مضيفة أنها بدت كأنها فارقت الحياة.</p><p class='article-text'>وأفاد جهاز الدفاع المدني "الخوذ البيضاء" من جهته بأن القتلى هم ثلاث نساء، بينما تعرض "خمسة أطفال لكسور ورضوض شديدة وإغماء، في حصيلة أولية، إثر حدوث تدافع في الجامع الأموي بالتزامن مع ازدحام شديد لوجود فعالية نظمها مدنيون".</p><p class='article-text'>ووقعت الحادثة بحسب وسائل إعلام محلية على خلفية مأدبة طعام مجانية أقامها طبّاخ سوري مؤثر على مواقع التواصل آت من تركيا في باحة ملاصقة للجامع الأموي، تدافع إثرها المئات على مدخل الجامع ما أدى لتعثّر بعضهم.</p><p class='article-text'>وقبل تلك الحادثة، نشر الطباخ مقاطع فيديو تظهر عمليات التحضير للمأدبة قرب باحة الجامع، وإعداد الطباخين لوجبات الأرز واللحم.</p><p class='article-text'>وأظهر مقطع فيديو نشره ناشطون من داخل باحة الجامع الأموي عددا من المدنيين المُمددين على الأرض، وآخرون يحملون مصابين على اكتافهم.</p><p class='article-text'>ونشرت صحيفة الوطن المحلية صورا تظهر تجمع المئات في الباحة المجاورة للجامع، وصورا أخرى تظهر تدافع المئات للحصول على طبق وسط حالة من الفوضى.</p>

سوريا.. حصيلة جديدة لضحايا حادث التدافع في الجامع الأموي

<p class='article-text'>أكد محافظ دمشق ماهر مروان، أن حادث التدافع في المسجد الأموي بالعاصمة السورية لن يمر من دون محاسبة المقصرين.</p><p class='article-text'>ونقلت وكالة الأنباء السورية (سانا) عن مروان قوله: "نحن نتابع مع وزارة الداخلية مجريات التحقيق للوقوف على تفاصيل الحادث وأسبابه، وسنتخذ جميع الإجراءات اللازمة لمحاسبة المسؤولين عن وقوعه."</p><p class='article-text'>وأعلن المحافظ عن "تحمل كامل المسؤولية عما حدث في الجامع الأموي ونعمل على، ونعمل على اتخاذ تدابير عاجلة لضمان عدم تكرار مثل هذه الحوادث في الأماكن العامة مستقبلاً."</p><p class='article-text'>وتقدم مروان بتعازيه لأسر الضحايا، متمنيا الشفاء لجميع المصابين.</p><p class='article-text'>وتوفيت ثلاث نساء وأصيب آخرون  جراء تدافع وقع في المسجد الاموي وسط دمشق اليوم "الجمعة" للحصول على وجبات غذائية.</p><p class='article-text'>وقال شهود عيان في سوق الحميدية على مدخل الجامع الأموي " إن آلافاً من المدنيين بينهم نساء وأطفال يتواجدون في صحن المسجد الأموي وساحة المسكية بعد نصب شوادر وسيارات لتوزيع الطعام حيث أعلن أحد السوريين العائدين من الخارج أنه سوف يقدّم وجبات طعام للسوريين ما دفع آلاف من التوجه إلى المكان للحصول على وجبات طعام ".</p>

سوريا.. أول تعليق من محافظ دمشق حول حادث التدافع في المسجد الأموي

<p class='article-text'>توفيت ثلاث نساء وأصيب آخرون  جراء تدافع وقع في المسجد الاموي وسط دمشق اليوم "الجمعة" للحصول على وجبات غذائية .</p><p class='article-text'>وقال مصدر طبي في مشفى المواساة بدمشق "توفيت 3 نساء و أصيب 5 اطفال بكسور ورضوض شديدة وإغماء كحصيلة أولية للتدافع الشديد في المسجد الاموي وسط دمشق القديمة".</p><p class='article-text'>وقال شهود عيان في سوق الحميدية على مدخل الجامع الأموي " إن آلافاً من المدنيين بينهم نساء وأطفال يتواجدون في صحن المسجد الأموي وساحة المسكية بعد نصب شوادر وسيارات لتوزيع الطعام حيث أعلن أحد السوريين العائدين من الخارج أنه سوف يقدّم وجبات طعام للسوريين ما دفع آلاف من التوجه إلى المكان للحصول على وجبات طعام ".</p>

وفاة 3 نساء في تدافع بالمسجد الأموي بدمشق

<p class='article-text'>بحث سمو الشيخ عبدالله بن زايد آل نهيان، نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الخارجية، خلال اتصال هاتفي، أمس، مع عبدالله علي اليحيا، وزير خارجية دولة الكويت الشقيقة، تطورات الأوضاع في الجمهورية العربية السورية الشقيقة.</p><p class='article-text'>وتطرق سموه، خلال الاتصال الهاتفي، إلى أهمية الحرص على وحدة سوريا وسيادتها ودعم جهود تحقيق الاستقرار والأمن المستدامين فيها وتلبية تطلعات شعبها الشقيق في التنمية والازدهار.</p><p class='article-text'>كما بحث سمو الشيخ عبدالله بن زايد آل نهيان، وعبدالله علي اليحيا، عدداً من الموضوعات ذات الاهتمام المشترك المتصلة بالعلاقات الأخوية بين البلدين.</p><p class='article-text'>وتعهّدت السلطات الجديدة في سوريا بإقامة «دولة قانون»، بعد أربعة أيام على سقوط نظام بشار الأسد، فيما حذّرت الدبلوماسية الأمريكية من اندلاع «نزاعات إضافية» في البلاد.</p><p class='article-text'>وتسعى السلطات الجديدة في سوريا إلى إقامة «دولة قانون»، حسبما أعلن المتحدث باسم إدارة الشؤون السياسية التابعة للحكومة السورية المؤقتة عبيدة أرناؤوط.</p><p class='article-text'>وبينما تشعر دول ومنظمات عدة بالقلق بشأن طريقة تعامل السلطة الجديدة مع الأقليات في سوريا، تسعى الحكومة الجديدة إلى طمأنتها.</p><p class='article-text'>وفي مواجهة التحديات السياسية والاجتماعية والأمنية العديدة في بلد منقسم متعدد الأطياف والأديان، سعت السلطات الجديدة إلى طمأنة الناس في موازاة تحرك المجتمع الدولي.</p><p class='article-text'><b>اجتماع بالأردن</b></p><p class='article-text'>ويستضيف الأردن اليوم قمة حول سوريا تجمع وزراء ودبلوماسيين كباراً أمريكيين وأوروبيين وعرباً وأتراكاً.</p><p class='article-text'>ويعتزم الاتحاد الأوروبي التواصل «قريباً» مع السلطات السورية الجديدة على «المستوى العملاني» وليس السياسي، بحسب مسؤول أوروبي رفيع المستوى.</p><p class='article-text'>وأعلن الاتحاد أمس، إطلاق جسر جوي إنساني مع سوريا عبر تركيا، بعد أن أطلق برنامج الأغذية العالمي نداء عاجلاً لجمع 250 مليون دولار لتوفير «مساعدات غذائية» للسوريين المحتاجين.</p><p class='article-text'>من جهتها، قالت المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين في سوريا إن السلطات الجديدة أرسلت «إشارة بناءة» من خلال مطالبتها بالبقاء في سوريا ومواصلة عملها.</p><p class='article-text'>وتجمع آلاف الرجال والنساء والأطفال في مراكز المدن الرئيسية، في العاصمة دمشق، وحمص وحلب في الشمال، والسويداء في الجنوب.</p><p class='article-text'>ولوح كثيرون بالعلم ذي النجوم الثلاث الذي اعتاد المتظاهرون رفعه وتبنته السلطات الجديدة، في أجواء احتفالية ذكّرت بالاحتجاجات الضخمة عام 2011 التي تحولت إلى نزاع أهلي مدمر.</p><p class='article-text'>وقال شرطي يبلغ 47 عاماً في حلب بحماسة «الأسد الأب والابن اضطهدانا لكننا حررنا بلدنا من الظلم»، فيما بثت عبر مكبرات الصوت شعارات وأهازيج.</p><p class='article-text'>وهتف مصلون في الجامع الأموي في دمشق «واحد، واحد، واحد، الشعب السوري واحد»، وألقى خطبة الجمعة في المسجد رئيس الوزراء محمد البشير المسؤول عن المرحلة الانتقالية حتى الأول من مارس.</p><p class='article-text'>فرحة عارمة وفي السويداء تجمع آلاف السوريين في ساحات بأنحاء البلاد أمس، احتفالاً بـ«انتصار الثورة» بعد سقوط نظام بشار الأسد.</p><p class='article-text'>وفي كلمة مسجلة، قال زعيم هيئة تحرير الشام أحمد الشرع (أبو محمد الجولاني) «أود أن أبارك للشعب السوري العظيم انتصار الثورة المباركة وأدعوهم للنزول إلى الميادين للتعبير عن فرحتهم بذلك دون إطلاق الرصاص أو ترويع الناس».</p>

خلال اتصال هاتفي مع وزير خارجية الكويت

عبدالله بن زايد يؤكد حرص الإمارات على وحدة سوريا وسيادتها

<p class='article-text'>في القيمرية بين الجامع الأموي الكبير، وباب توما بدمشق القديمة، يتنفس الإنسان عبق التاريخ، معالم أثرية تحكي عظمة أقدم عاصمة مأهولة في التاريخ، ومهن إبداعية ثقافية استوطنت تلك المنطقة، لتكون شاهداً على إبداع قاطنيها، حتى أطلق عليها لقب الهند الصغرى. ويعتبر الطريق الرئيسي المرصوف بالأحجار السوداء في هذه المنطقة واحداً من أكثر الطرق ازدحاماً في دمشق، ويشكل وجهة للسياح، إذ تنتشر على جوانبه متاجر ومطاعم ومقاهٍ تمازج بين العراقة والحداثة.</p><p class='article-text'>تقول الباحثة التاريخية إلهام محفوض لـ«البيان»: إن «حي القيمرية أحد الأحياء التي تنبض بروح الحياة والمسجل في لائحة التراث الثقافي العالمي لدى منظمة الأمم المتحدة للتربية والثقافة والعلوم اليونيسكو هذا الحي جزءاً من دمشق القديمة داخل السور في اللائحة 1979».</p><p class='article-text'>وأضافت أن «الحي يمتد شرقاً من الجامع الأموي باب جيرون، فيبدأ من حي النوفر حتى يصل إلى باب توما، ويجده من الشمال منطقة العمارة، ومن الجنوب الشارع المستقيم».</p><p class='article-text'>وتابعت: «سمي الحي بالقيمرية نسبة لناصر الدين أبو المعالي حسين القيمري، أحد قادة الملك الناصر يوسف الأيوبي الثاني المتوفى سنة 663هـ/ 1265م، الذي أنشأ مدرستها».</p><p class='article-text'>نشاط اقتصادي ويتميز حي القيمرية بنشاطه الاقتصادي منذ مئات السنين، إذ تقول محفوض إنه «كان يطلق عليه اسم الهند الصغرى، وذلك لانتشار صناعة القماش فيه، حيث شكل تجمعاً تجارياً وسكنياً، وأطلق عليه سوق المطرزين لمهنة انتشرت بالحي كما أنه عرف بسوق الحريمين، وذلك لوجود متطلبات النساء، فيه».</p><p class='article-text'>وأوضحت أن «أبناء القيمرية عملوا بعدة مهن، أشهرها تجارة الحرير، ولا يزال خان الحرير بزقاق الشهبندر شاهداً على ذلك، كما عملوا بالنسيج والحياكة وصناعة الصابون ومهنة تطعيم الخشب بالصدف والعطارة والطباعة، ولعل مطبعة الترقي التي تعتبر أقدم مطابع دمشق الماثلة للعيان ليومنا هذا أهم مثال على اهتمام أبناء دمشق بنشر العلوم والمعارف».</p><p class='article-text'><b>جوامع ومدارس وكنائس</b></p><p class='article-text'>تعتبر القيمرية مرآة مصغرة لدمشق، فهي نموذج رائع اجتماعي لثقافات من كل الأجناس والأديان، من خلال جوامعها وكنائسها ومدارسها.</p><p class='article-text'>وتقول محفوض: إن «حي القيمرية كان يزخر- ولا يزال - بالجوامع والمدارس والزوايا»، لافتة إلى أنه «من أهم الجوامع جامع النوفرة وجامع البكري، جامع الفتحي، جامع السفرجلاني، والزواية السعدية». وأضافت أن «الحي يتضمن عدداً من الكنائس التي تتناغم أصوات أجراسها مع ارتفاع أذان الجوامع القريبة منها، الكنيسة المريمية (وهي من أقدم كنائس العالم، ومقر للكرسي الرسولي للروم الأرثوذكس)، وكنيسة القديس يوحنا الدمشقي، والكنيسة الإنجيلية الوطنية وغيرها».</p><p class='article-text'>وتابعت: إن «الحي أيضاً يتضمن العديد من المدارس، إذ يعتبر مكتب عنبر من أهمها، والذي أصبح قصراً للثقافة، وهو من أهم المشيدات المعمارية، التي تعتبر آية في الفن والجمال المعماري، إضافة إلى المدرسة الرواحية والمسمارية وغيرها».</p><p class='article-text'>ولفتت الباحثة التاريخية إلى أن «الحي اشتهر بالحمامات العامة، التي تدل على اهتمام السكان بالناحيتين الصحية والاجتماعي، كانت تتزود بالماء من نهر بانياس أحد فروع نهر بردى»، مشيرة إلى أن تلك الحمامات تتضمن حمام القيمرية، حمام البكري، حمام الجورة، حمام سامي، وحمام النوفرة».</p><p class='article-text'><b>جمال</b></p><p class='article-text'>وأردفت محفوض «يجب إلا ننسى الدور الدمشقية والتي تعد ثروة مهمة لما تحتويه من عناصر معمارية وفنية، نشأت وتطورت على مدى آلاف السنين رغم بساطتها من الخارج، إلا أنها بالغة الجمال من الداخل جراء هندستها وما تحتويه من جمال معماري يتناغم مع الطبيعة».</p><p class='article-text'>وتابعت، «من أشهر بيوتها قصر الشهبندر الذي كان يسكنه الزعيم الوطني السوري عبد الرحمن الشهبندر، وهو الآن فندق فاخر، ويحمل نفس الاسم حاله كحال معظم البيوت التي تحولت إلى فنادق أو مطاعم تجذب المغتربين وأهل البلد للجلوس والاستمتاع بعبق الأصالة».</p><p class='article-text'>يشار إلى أن العديد من الشخصيات المشهورة في سوريا تنحدر من حي القيمرية، منهم الزعيم الوطني عبدالرحمن الشهبندر، المؤرخ محمد كرد علي، رئيس الجمهورية تاج الدين الحسني، رئيس الحكومة بشير العظمة، المفكر قسطنطين زريق، والباحث الموسيقي ميشيل الله وردي أول مرشح سوري لجائزة نوبل عام 1951، وغيرهم.</p>

وصفت بـ«الهند الصغرى» لازدهارها الاقتصادي

القيمرية.. أعرق أحياء دمشق القديمة

<p>على الرغم من الأوضاع الاقتصادية الصعبة، يبقى لعيد الأضحى خصوصيته لدى الدمشقيين، وطقوسه التي يتشاركون فيها، يحدوهم الأمل في غد أفضل بعد أكثر من عقد من المعاناة نتيجة الحرب.</p>
<p>ومع الساعات الأولى ليوم العيد يتوجه الدمشقيون والسوريون عامة إلى المساجد التي تكتظ بالمصلين لأداء الصلاة، ويتبادلون التهنئة بهذه المناسبة. كما تعد زيارة القبور، والترحم على موتاهم والدعاء لهم، ومن ثم زيارة الأقرباء طقساً يحافظون عليه دائماً.</p>
<p>يعود الباحث في التراث الدمشقي هيثم طباخة بذاكرته إلى الفترة ما بين عامي 1940 و1980 ويقول لـ«البيان»: «ما كان يميز العيد في الشام قديماً هو اجتماع الأقارب والجيران. وكانت الأيام الأولى من شهر ذي الحجة تقضى في الصيام وقيام الليل وتلاوة القرآن، إلى جانب إعداد النسوة للطعام الذي تشتهر به الموائد الدمشقية، مثل: الشاكرية والرز بحليب، والحلويات، وشراء الملابس وتجهيز الأضاحي ومساعدة الفقراء».</p>
<p>ويضيف: «كانت حارات دمشق القديمة تكتسي بالزينة والأعلام وأغصان الأشجار والسيوف، استعداداً لاستقبال الحجاج العائدين، وكان الأهالي ينتقلون من حارة إلى أخرى بمرافقة العراضة الشامية للترحيب بهم والمباركة لهم».</p>
<p>ويتابع: «كانت العيدية من الأهل في أيامنا ليرة واحدة، كنا نُسأل إذا ما كنا نريدها «ورقية أم فضية»، فكنا نختار الليرة الفضية، ونتوجه للبسطات التي كان تنتشر في سوق الحميدية، والمسكية، وغيرها من المناطق، أو إلى أماكن الألعاب التي كانت توضع في ساحة الحريقة والحميدية والمهاجرين، أو للاستماع إلى الحكواتي ومشاهدة مسرح خيال الظل».</p>
<p>الباحث محي الدين قرنفلة، قال لـ«البيان»: يبقى لعيد الأضحى المبارك في دمشق معانيه الكبيرة والتي تتجلى بتقديم الأضاحي ومساعدة الفقراء المحتاجين، وصلة الرحم، والتسامح، وعقد المصالحات بين المتخاصمين، كما تعم البهجة البيوت، بعد أن تكون الأيام العشر التي تسبق العيد أيام عبادة وتقرب إلى الله.</p>
<p>واستدرك قرنفلة، قائلاً: لكن في الأعوام الأخيرة، وفي ظل الأوضاع الصعبة التي عصفت بالبلاد، تأثرت الأسر كثيراً لجهة عدم القدرة على شراء متطلباتها، واحتياجات أطفالها.</p>
<p>ويشرح قرنفلة، مؤلف كتاب «الشخصية الشعبية الدمشقية»: الفوارق التي حدثت بين الماضي والحاضر قائلاً: اختلفت احتفالات العيد في زمننا الحاضر عن الماضي، بشكل كبير جداً، وإن كنا حافظنا على الأساسيات؛ سابقاً كانت تزين الأسواق، وتنتشر البسطات في الأحياء، والأسواق الرئيسية. الكل يحتفل سواء بالعيد أم بالاستعداد لاستقبال الحجاج العائدين، مضيفاً: كان سوق «المسكية» القريب من الجامع الأموي، على سبيل المثال، يعنى بالزينة الخاصة بالحجاج، والرايات التي كتبت عليها عبارات الترحيب بهم والتهنئة بعودتهم بالسلامة.</p>

الثقافة

Culture & Art

ثقافة

Culture

عيد الأضحى في دمشق.. عادات راسخة وأمل بغد أفضل

target674954975270491765.jpg

على الرغم من الأوضاع الاقتصادية الصعبة، يبقى لعيد الأضحى خصوصيته لدى الدمشقيين، وطقوسه التي يتشاركون فيها، يحدوهم الأمل في غد أفضل بعد أكثر من عقد من المعاناة نتيجة الحرب.

<p>في رحاب الجامع الأموي بدمشق، أحد أهم المعالم في العالم الإسلامي، طقوس رمضانية متفردة تترافق مع نسمات الإيمان والتسامح التي يشهدها الشهر الفضيل، إنشاد يومي وأذان إمساك وفق مقامات موسيقية خاصة متفردة منذ قرون، تترافق مع ازدياد وتيرة الدروس الدينية للناس.</p>
<p><strong>مزايا خاصة</strong></p>
<p>وقال عضو رابطة المؤذنين والمنشدين في الجامع الأموي، الشيخ محمد زهير بيانون لـ«البيان»: «إن للجامع الأموي مزايا خاصة في شهر رمضان منذ عقود، إذ إنه قبل صلاة الفجر بساعة ونصف الساعة يتم البدء بتلاوة القرآن وبالترحيم والإنشاد والابتهال إلى الله، والدعاء للمسلمين في هذا الوقت المبارك، ويأتي بعد الدعاء أذان الإمساك ثم تلاوة القرآن مرة أخرى ثم يأتي أذان الفجر، كما أن أذان الإمساك في المئذنة سابقاً كان يستمر نصف ساعة بهدف إيقاظ الناس للسحور».</p>
<p>ولفت إلى أن إمام الجامع يلقي الدروس الدينية في وقت السحور ثم يكمل بعد الفجر دروسه، إضافة إلى دروس دينية في فترة الظهر، وأن هذه الدروس تزداد في هذا الشهر الفضيل.</p>
<p>وتابع: «إن الإنشاد يتم قبل السحور وما بعد العشاء، ويتم بنغمة الأذان نفسها، التي ينفرد بها في الجامع الأموي وهو أذان جماعي يتم رفعه وفقاً لمقام موسيقي مخصص لكل يوم»، وأوضح «أن الأذان يُرفع السبت بمقام الصبا، والأحد بمقام البيات، والاثنين بمقام النوى، والثلاثاء بمقام السيكا، والأربعاء بمقام العراق، والخميس بمقام الحجاز، والجمعة بمقام الرست».</p>
<p>واستطرد: الإنشاد الديني يتناول موضوعات ذات خصوصية دينية مثل الدعوة إلى عبادة الله عز وجل ومدح خصال وقيم سيدنا الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، والحض على عمل الخير والتمسك بالقيم الإسلامية.</p>
<p><strong>أذان الإمساك</strong></p>
<p>يعتبر بيانون، المؤذن والمنشد منذ 42 عاماً، أن أذان «الإمساك في الجامع الأموي في شهر رمضان ليس له مثيل في العالم الإسلامي، إذ له عدة نغمات وهي الحجاز والبيات والرهاوي».</p>
<p>وعن تغير العادات في الجامع، قال: «كان المؤذنون القدماء سابقاً ينقسمون إلى 3 نوبات كل نوبة 25 مؤذناً، وكانوا بعد صلاة العشاء يقومون بالإنشاد بشكل يومي، أما اليوم فلم يعد هناك إنشاد يومي إلا في رمضان فيقرأون الورد وهو «سبحان الله الحمد لله لا إله إلا الله، والله الأكبر»، وهذا هو الورد العام خلف الصلاة». يشار إلى أن الأذان الجماعي وارتباطه بالمقامات الموسيقية الذي تميز به الجامع الأموي اليوم يعود إلى الفقيه والمحدث والمنشد الديني عبدالغني النابلسي الذي ولد في دمشق في سنة 1641 وتوفي في سنة 1731، وكان عازفاً على آلة القانون، أما التنويع في المقامات على مدار أيام الأسبوع فكان له غاية تقويمية لمعرفة الدمشقيين الأيام عند سماع الأذان في وقت لم تكن التقاويم منتشرة.</p>

الجامع الأموي في رمضان.. أجواء روحانية ونفحات إيمانية

36.jpg

في رحاب الجامع الأموي بدمشق، أحد أهم المعالم في العالم الإسلامي، طقوس رمضانية متفردة تترافق مع نسمات الإيمان والتسامح التي يشهدها الشهر الفضيل.

نتائج البحث عن: الجامع الأموي